(В продолжение статьи «Казахский культурный тупик»

http://www.kieli7su.kz/index.php/actualsmenu/225-kazakhskii-kulturnyi-tupik)

Вот уже восемь лет, как предпринимаются усилия в целях продвижения проекта по созданию общенациональной системы восстановления пространства казахского языка, основанной на текстах эпических произведений. (Иначе – общенационального культурно-лингвистического ликбеза как инструмента экстренного кризисного менеджмента в условиях катастрофической девальвации языковых компетенций общества.) 

Идея, которая с самого начала виделась естественной, необходимой и наиболее адекватной нашей конкретной языковой ситуации; преимущества – очевидными, а результаты – надежно гарантированными, увы, столкнулась с массой разнообразных и пока непреодолимых обстоятельств и оказалась на прочной мели.

Вынуждая вновь и вновь пытаться объяснять причины, по которым представляется необходимым уже сегодня предложить казахстанцам заучивать сотни и тысячи эпических строк и широко популяризировать данную методику. 

Идея культурно-лингвистического ликбеза как инструмента экстренного кризисного менеджмента в условиях катастрофической девальвации языковых компетенций общества способна стать системообразующей для казахстанской культуры.

Она в короткие сроки восстановит необходимый уровень  языковых компетенций, а также послужит основой, фундаментом самоидентификации казахстанцев в ХХI веке, будет способствовать развитию прогрессивного гуманитарного знания, самобытного (не бездумно подражательского) искусства; усовершенствованию ментальных навыков. Это – процесс, который  можно назвать системной культурной перезагрузкой. 

Эффективность идеи общенационального культурно-лингвистического ликбеза, основанного на текстах эпических произведений, зависит от масштабности и системности ее реализации на государственном уровне. Желаемая результативность проекта может быть достигнута в случае, если государство поддержит его внедрение на всех уровнях и для всех групп населения.  

Недостаточная же эффективность нынешней отечественной языковой политики, нацеленной на расширение функций государственного языка, проистекает  из некорректного представления о реалиях языковой ситуации в Казахстане, а именно: 

1)недооценки масштаба языковых потерь (его последствия выражаются в том, что в Казахстане до сих пор не сложился сколько-нибудь представительный социальный слой, способный системно, последовательно и грамотно отстаивать самые разнообразные интересы казахского языка (в том числе, предотвращения активных процессов креолизации казахского языка));

2)игнорирования негативного исторического контекста, связанного с пролонгацией национального нигилизма и его воспроизведения в новых поколениях и новых социальных группах; 

3) непонимания закономерностей и взаимосвязанности развития социо-культурных и языковых процессов; приоритет неспецифического (абстрактно-отвлеченного и формально-бюрократического) подхода к решению важнейших для общества проблем, которые, напротив, требуют креативных, творческих, оригинальных и нестандартных решений.

У нас сегодня есть все «технические» условия для того, чтобы в короткие сроки решить проблему возрождения казахского языка. – Есть прекрасные эпические тексты, сохранившие лучшие национальные культурные и этические «коды».

Они содержат и демонстрируют бесценное лингвистическое богатство,  которое являет собой реальный и надежный фундамент полноценного развития современного казахского языка. 

С сожалением приходится констатировать, что государство пока не в состоянии оценить созидательный потенциал этого культурного наследия. 

Проблему восстановления пространства казахского языка уже в ближайшее время можно реализовать так же решительно и бескомпромиссно, как разрубают Гордиев узел. Однажды – и навсегда. Но тому, похоже, есть слишком много препятствий.  

30.07.17

PS: Схожая статья "Проблематика современного казахского языка в картинках" 

http://www.kieli7su.kz/index.php/arterzhanmenu/poplangmenu/207-problematika-sovremennogo-kasakhskogo-yazyka-v-kartinkah